-
的巨大的辐射作用和历史价值，已经是有目共睹的。自然，城市人所具有的一些毛病(比如骄慢、功利等)也会因为有关人的缺乏正信，而产生消极甚至恶劣的後果，也是不能回避的。比如，有些人我执我慢太重，到外地特别是...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
-
阿含经》云：佛坐草座（即是离本座敷草于地而坐也。所以尔者，恣僧举过，舍骄慢故），告诸比丘言：我无过咎于众人乎！又不犯身口意乎！如是至三。灵芝律师云：如来亦自恣者——示同凡法故，垂范后世故，令众省己故，...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
-
福慧。有十分恭敬，则灭十分罪业，增十分福慧。若全无恭敬，虽种远因，其亵慢之罪，有不堪设想者。这种恭敬很重要，然而，现在我们众生烦恼很重，我慢啊，骄慢啊，什么人都不放在眼里。所以，他就很难生起恭敬心。
...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
-
菩提发心。寂天菩萨他们所说的一定要知道：如果一遇到了外在的丰德、富裕、财宝、名誉等等，应该马上观察到它的自性是无常的，是空性的，便马上调伏自己的骄慢之心，让自己住于平等中。阿底峡尊者还有其它的经书上也是...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
-
初现于华藏世界，秉受心地法门竟，向东而来，入摩醯首罗天王宫中。摩醯首罗以定得大自在，定能生一切色法，所以他认为大千世界是他所造，一切众生从他而出，于是生大骄慢，故大自在天，又名大我慢天，有了我慢便成魔...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html